Schøyen Collection | Home.

Почти энциклопедическая сводка современных представлений об эволюции человека в двухтомнике Александра Маркова.

Усадьба ночью, чингисхань!
Шумите, синие березы,
Заря ночная, заратустрь!
А небо синее, моцарть!
И. сумрак облака, будь Гойя!
Ты ночью, облако, роопсь!
Но смерч улыбок пролетел лишь,
Когтями криков хохоча,
Тогда я видел палача
И озирал ночную, смел, тишь.
И вас я вызвал, смелоликих,
Вернул утопленниц из рек.
«Их незабудка громче крика», -
Ночному парусу изрек.
Еще плеснула сутки ось,
Идет вечерня громада.
мне снилась девушка-лосось
В волнах ночного водопада.
пусть сосны бурей омамаены
И тучи движутся Батыя,
Идут слова, молчаний Каины, –
И эти падают святые.
И тяжкой походкой на каменный бал
С дружиную шел голубой Газдрубал.
1915.

(М.: Советский писатель, 1986.)

Впрочем, считается, что историю о лютой казни Мецлава хронист придумал.
А говорят: Сапковский, Сапковский…

Сапковский, однако, вполне уместен: на странице 99-й "Божьих воинов" читаем:
-  Ну что ж, на войне все хорошо, – вежливо ответил Шарлей. – наши бьют ненаших. Я хотел сказать: хорошие бьют плохих. Иначе говоря, Порядок побеждает Хаос. А бог, стало быть, ликует.
(А.Сапковский. Божьи воины. М.: АСТ, 2006)

Вот для начала:
Анна Ахматова. Сочинения в 2-х тт. Том 1. М.: Панорама, 1990
Пустых небес прозрачное стекло,
Большой тюрьмы белесое строенье
И хода крестного торжественое пенье
Над Волховом, синеющим светло

Сентябрьский вихрь, листы с березы свеяв,
Кричит и мечется средиветвей,
А город помнит о судьбе своей:
Здесь Марфа правила и правил Аракчеев.
Новгород, 1913

Или вот:
Александр Герцен. Сочинения в 2-х тт. Т.1.М.Мысль, 1985. (Философское наследие)
Нет в мире неблагодарнее занятия, чем сражаться за покойников: завоевывают трон, забывая, что некого посадить на него, потому что царь умер.(Из статьи «Дилетанты-романтики»; там много еще чудесных наблюдений на 9-й странице, но это – самое афористичное).
Словом, буду продолжать – в любой книжке найдется то, ради чего ее стоит читать. Практически в любом месте.

И вот теперь – волны. Британское ученое сообщество, привыкшее к тому, что популярные книги должны писать специалисты, пришло в некоторое замешательство. В самом деле – в былые годы лауреатами премии становились физик Стивен Хокинг, генетик Стив Джонс, биолог Стивен Джей Гулд. А тут – Претор-Пинней, основатель Общества любителей облаков и журнала «Idler», выступающего против протестантской трудовой этики и проповедующего свободу. автономию личности и ответственность. (Idler буквально – «Бездельник», но в наших пенатах такой журнал следовало бы назвать «Обломов»). Но по мнению высокого жюри, «книга полна старомодного очарования и юмора, занимательно выстроена и проиллюстрирована и чудесным образом сочетается со строгой наукой. Короче говоря, «Спутник наблюдателя за волнами» – чрезвычайно необычный и невероятно удачный образчик научно-популярной прозы».

А вот как выглядела шестерка претендентов:

Alex’s Adventures in Numberland by Alex Bellos (Bloomsbury)
Through the Language Glass: How Words Colour Your World by Guy Deutscher (William Heinemann)
The Disappearing Spoon by Sam Kean (Doubleday)
The Wavewatcher’s Companion by Gavin Pretor-Pinney (Bloomsbury)
Massive: The Missing Particle That Sparked the Greatest Hunt in Science by Ian Sample (Basic Books)
The Rough Guide to The Future by Jon Turney (Rough Guides)

Шапорина Л.В. Дневник. М.: Новое литературное обозрение, 2011. – т.1 – 592 с.;
т.2 – 640 с. 1000 экз.
ISBN 978-5-86793-894-9
ISBN 978-5-86793-892-5 (1)
ISBN 978-5-86793-893-2 (2)
Дневник Любови Васильевны Шапориной – уникальнейший документ и по полноте (с 1920-х по 1960-е), и по откровенности. Такая энциклопедия советской жизни, написанная, впрочем, совсем не советским человеком – Шапорина родилась в 1879, дворянка, институтка и т.п. Однако вот жила здесь, да еще в Ленинграде.
Мне, однако, интересно было увидеть чеоовека совершенно иного мировоззрения. Публикатор В.Сажин предупреждает о трех особенностях «Дневника»: это любовь к России, национал-большевизм и антисемитизм. Комплекс знакомый, но я никак не думал встретить его так рано, да еще у человека совершенно иной культуры, чем нынешние его носители. Комплекс этот, однако, внешний по отношению к основе – православию и нравственному максимализму.
Но все же от иных умозаключений иной раз вздрагиваешь, потому что видишь за ними иной путь России, на который она могла бы ступить после февраля 1917 – и путь этот оказался бы столь же, если не более печальным. Потому что чтение это переворачивает давно – многие десятилетия тому назад – сложившееся в головах либеральной интеллигенции представление, будто национал-большевизм есть порождение (отрыжка, так сказать) сталинской эпохи и сталинизма. Нет, это сталинизм стал ответом на владевший многими национал-имперский комплекс, который и реализовался у нас в форме национал-большевизма.

+++
Меерович М.Г., Конышева Е.В., Хмельницкий Д.С. Кладбище соцгородов: градостроительная политика в СССР (1928 – 1932 гг.) М.: РОССПЭН: Фонд «Президентский центр Б.Н.Ельцина», 2011. – 270 с. 1500 экз. (п) (История сталинизма) ISBN 978-5-8243-1519-9

Очень тонкое исследование. Материал, пожалуй, более фантастичный, чем в книжке о культе Ленина. Обязательна к прочтению всем, кто родом из СССР – где еще найдешь сведения об архитектуре бараков (в которых и по сей день живут). Авторы видят в советском градостроительстве средство социального насилия – и, в общем. в этом совершенно правы, поскольку архитектура как таковая и являет собой средство социальной организации, структурирования общества и т.д.

+++
Эннкер Б. Формирование культа Ленина в Советском Союзе / пер. с нем. А.Г.Гаджикурбанова. М.: РОССПЭН: Фонд «Президентский центр Б.Н.Ельцина», 2011. – 438 с. 2000 экз. (п) (История сталинизма) ISBN 978-5-8243-1479-3

Тут все верно, но при беглом взгляде мне показалось, что автор слишком рационализирует действия советских властей, оставляя за кадром экстатическую атмосферу эпохи.